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L'Esprit des Lettres de novembre 2025 : Emmanuelle Delagrange, B. de Saint Germain, P. JB Edart
Comment le diable fait-il pour nous perdre ? Comment les plus humbles font-ils pour lui échapper ? Jean-Marie Guénois interroge ses 3 invités pour comprendre un peu. Le père Jean-Baptiste Edart, doyen de la faculté de théologie de l’Université catholique de l’Ouest, spécialiste de démonologie, vient de publier « Le diable dans ses oeuvres - Comprendre l’action invisible du mal et s’en libérer » (Artège). S’appuyant sur saint Thomas d’Aquin et la psychologie cognitive contemporaine, son étude montre comment le Démon exploite les émotions et les vulnérabilités mentales, et comment son emprise empêche d’accéder à la vérité et à la conversion. Bénédicte de Saint Germain a écrit « Le club des saints minuscules, Ces gens simples qui portent l’Église », aux éditions du Cerf. Elle présente des invisibles : Christian le hippie devenu laveur d’âmes, Philothée la sacristine, Élisabeth l’infatigable bénévole, Charlotte la maman solo qui dit des chapelets, Étienne le paysan maître d’espérance... Parfois cabossés par la vie mais agrippés au manteau du Christ, ils sont là, endurants. Leur lumière chasse les ténèbres. Emmanuelle Delagrange, au Cerf, évoque une autre figure, dans « Jean de Miribel, L’aventurier de l’empire céleste ». Prêtre-ouvrier dans la France de l’après-guerre, il écouta l’appel de l’ailleurs et devint Chinois parmi les Chinois, pont entre l’Orient et l’Occident. Son idéal antidémoniaque : trouver en chacun les graines de bonté, qui étaient pour lui la marque de l’Esprit Saint. Une émission en coproduction KTO - La Procure - Le Jour du Seigneur.
06:27
L'homélie improvisée
Le plus important lorsque nous sommes proches du désespoir, est de pouvoir sentir, non pas si Dieu nous parle ou s’il ne nous parle pas, mais où Dieu est en train de nous parler. Car il nous parle toujours, à un moment ou à un autre. Telle est sa fidélité.
06:31
Le Concile de Nicée, aux sources du Credo
En 325, il y a très exactement 1700 ans, s’ouvrait le Concile de Nicée. Une expérience inédite dans l’histoire de l’Église. Venant de toutes les régions de l’Empire romain, plusieurs centaines d’évêques, sans compter leurs suites, composées d’experts, de conseillers, de secrétaires, se réunirent pendant trois mois pour délibérer non seulement sur des questions disciplinaires, domaines dans lesquels les synodes locaux avaient déjà pris des dispositions, mais aussi sur des questions d’ordre dogmatique. L’importance de l’enjeu impliquait des moyens exceptionnels afin de permettre sinon un débat apaisé, du moins la possibilité d’élaborer ce qui deviendra plus tard la confession de foi de l’Église : le Credo. Or, les conditions sont toutes réunies en ce début de IVe siècle. L’Église n’est plus persécutée depuis l’Édit de Milan de 313, désormais la menace contre l’unité de l’Église ne vient plus de l’extérieur mais de l’intérieur. Cette menace prit la forme de l’arianisme, une doctrine prêchée par un prêtre alexandrin Arius selon laquelle Jésus aurait été un être crée par le Père au même titre que toutes les autres créatures. Comment les pères du Concile relevèrent-ils ce défi qui remettait en question le coeur même de la Révélation ? Pour y répondre ce film, tourné en partie à Iznik (Turquie) lieu de l’ancienne Nicée, donne la parole à de nombreux experts tant orthodoxes que catholiques. Le Concile de Nicée, aux sources du Credo - Une coproduction KTO/CAT Production 2025 - Ecrit et réalisé par Jean-Marie Marçais & Adrien Pierre

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Emmanuelle Delagrange, Bénédicte de Saint-Germain et le père Jean-Baptiste Edart dans L’Esprit des Lettres de novembre 2025
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