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Pluriel
Un détail grammatical, rarement remarqué, change tout à la lecture des Béatitudes : Jésus ne s’adresse jamais à une seule personne, mais toujours à tous. « Heureux les pauvres de coeur », « heureux les doux », « heureux ceux qui ont faim et soif de justice » : le pluriel n’est pas anodin. Il révèle que le bonheur de l’Évangile ne se vit pas en solitaire, qu’il n’appartient à aucune tribu ni à aucune nation, et qu’il n’exclut personne. Cette lecture ouvre aussi sur le mystère de Dieu lui-même : si le bonheur est fondamentalement pluriel, alors Dieu ne peut être qu’une communion de personnes, un échange infini de joie entre le Père, le Fils et l’Esprit Saint.
20:48
Psaume 127
20:49
La préférence
« Si quelqu’un ne s’occupe pas des siens, il est pire qu’un incroyant » : saint Paul semble contredire Jésus, qui nous demande de ne lui préférer ni rien ni personne. Comment tenir ensemble ces deux exigences ? Cette méditation explore la distinction entre les préférences de goût, anodines, et les préférences du coeur, qui orientent toute une existence. L’enjeu n’est pas de choisir entre Dieu et nos proches, mais de comprendre que Dieu n’est pas une réalité parmi d’autres, à laquelle on accorderait un peu de temps ou d’amour selon les circonstances. Dieu est Dieu : source de tout et finalité de tout.

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