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Le Concile de Nicée, aux sources du Credo
En 325, il y a très exactement 1700 ans, s’ouvrait le Concile de Nicée. Une expérience inédite dans l’histoire de l’Église. Venant de toutes les régions de l’Empire romain, plusieurs centaines d’évêques, sans compter leurs suites, composées d’experts, de conseillers, de secrétaires, se réunirent pendant trois mois pour délibérer non seulement sur des questions disciplinaires, domaines dans lesquels les synodes locaux avaient déjà pris des dispositions, mais aussi sur des questions d’ordre dogmatique. L’importance de l’enjeu impliquait des moyens exceptionnels afin de permettre sinon un débat apaisé, du moins la possibilité d’élaborer ce qui deviendra plus tard la confession de foi de l’Église : le Credo. Or, les conditions sont toutes réunies en ce début de IVe siècle. L’Église n’est plus persécutée depuis l’Édit de Milan de 313, désormais la menace contre l’unité de l’Église ne vient plus de l’extérieur mais de l’intérieur. Cette menace prit la forme de l’arianisme, une doctrine prêchée par un prêtre alexandrin Arius selon laquelle Jésus aurait été un être crée par le Père au même titre que toutes les autres créatures. Comment les pères du Concile relevèrent-ils ce défi qui remettait en question le coeur même de la Révélation ? Pour y répondre ce film, tourné en partie à Iznik (Turquie) lieu de l’ancienne Nicée, donne la parole à de nombreux experts tant orthodoxes que catholiques. Le Concile de Nicée, aux sources du Credo - Une coproduction KTO/CAT Production 2025 - Ecrit et réalisé par Jean-Marie Marçais & Adrien Pierre
05:55
L'Abside de l'église Saint-Clément
Chef-d’oeuvre de la peinture romane et joyau du Museu Nacional d’Art de Catalunya, cette fresque au symbolisme complexe réalise une interprétation théologique poussée du motif bien connu du Christ en majesté. On y reconnaît d’abord l’architecture habituelle héritée du livre de l’Apocalypse. Le Christ assis est entouré des quatre vivants. Plus bas, une foule l’acclame. Le Christ est celui qui gouverne toute chose. Mais de nombreux détails infléchissent cette première interprétation : la citation de Jean, les vivants qui occupent tout l’espace supérieur, les apôtres entourant la Vierge : Barthélemy et Thomas à gauche, Jean et Jacques à droite. Il faut décrypter ces changements. Entrons dans l’image...
06:00
Soupe campagnarde aux courges, crumble de courgettes, pommes au nid
Au coeur de l’Ariège, la ferme de l’abbaye du Pesquié suit les règles d’équilibre établies par saint Benoît : le nombre de vaches pour que leur traite n’empiète pas sur les temps de prière, et que les litres de lait n’outrepassent pas la capacité à les conditionner, explique soeur Raphaëlle. Cette production harmonieuse se retrouve en cuisine, entre les mains de soeur Bernadette. Pour les pommes au nid, on bat les jaunes et le sucre, en ajoutant peu à peu la farine salée et le lait, puis les blancs en neige ; on verse le mélange dans un plat graissé, avant d’y placer les pommes pelées et évidées, emplies de beurre et de confiture. Tandis que cette gourmandise cuit au four, notre cuisinière découpe et épluche une courge, des pommes de terre, cuit les cubes à l’eau bouillante, mixe et assaisonne ; la purée garnira des tartines et, additionnée de lait et d’oignon, sera soupe gratinée. Place au crumble de courgettes, dont raffolent les soeurs !

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Léon XIV et Bartholomée Ier : le désir de l’Unité
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Nicée, 1700 ans après : une prière pour l’unité

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« Soldat du feu et de la foi » : Quentin Brot

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