Résultats de recherche

19/06/2024

Grands-parents : comment parler de la mort à ses petits-enfants ? (2/3)

Entre les petits-enfants à l’aube de leur vie et les grands-parents à leur crépuscule, quels ponts peuvent être bâtis pour parler de ce sujet délicat mais incontournable de la vie ? Est-ce que les grands-parents peuvent à travers des discussions et par le témoignage de foi et d’expérience de vie, donner des outils pour permettre aux jeunes enfants de penser à ce sujet de façon apaisée et avec espérance, d’une manière que leurs parents ne pourraient ? Comment trouver les justes mots pour en parler sans détour, mais tout en respectant la sensibilité des enfants, ainsi que les désirs des parents ? Témoignage et points de repère avec Geneviève de Taisne, psychologue et auteur d’ouvrages sur les grands-parents.

16/06/2024

Musiques Sacrées

Version podcast disponible

En prévision de la fête de la musique, La Foi Prise au Mot propose une réflexion sur les musiques sacrées du monde. La question de la forme et des usages légitimes de la musique ont toujours occupé une place centrale dans le christianisme, au moins depuis saint Paul. Mais les Pères de l’Église, à commencer par saint Augustin, se sont très vite inquiétés du risque de distraction de la portée symbolique et du sens spirituel du rite par la musique. La musique au service de la liturgie et de la prière, certes, mais servante parfois désobéissante... Quelle place les différentes traditions religieuses ont-elles accordé à la musique ? Et quels usages en ont-elles fait pour exprimer le sacré ? "En principe le chant grégorien ce n’est pas de la musique. C’est un texte, celui de la Bible en général, qui est modulé. En conséquence de quoi il n’y a pas de compositeur de chant grégorien. C’est donc un chant qui émerge et qui s’élabore petit à petit au fil des siècles et en fonction des lieux et cultures qui le traverse", rappelle François Polgar, chef de choeur et consultant à KTO. "Si on prend l’étymologie du mort art, on retrouve le mot sanskrit qui signifie le rite. Autrement dit, tout art comporte une dimension rituelle, en particulier la musique. Je ne connais aucune tradition religieuse qui se soit totalement passée de musique", relève Gérard Kurkdjian, auteur et co-fondateur du Festival de Fès des musiques sacrées du monde (Maroc).

09/06/2024

Rencontre avec Nathalie Nabert

Version podcast disponible

Dans ce nouveau numéro de « Rencontre avec », le bibliste Régis Burnet reçoit Nathalie Nabert, une universitaire qui invite à découvrir le silence mystérieux des monastères chartreux, mais qui est aussi une poétesse, amoureuse des mots, de la parole et des grands espaces. Fille de militaire, elle a passé une partie de son enfance en Algérie et rêvé alors de devenir aventurière. Professeur et doyenne honoraire à l’Institut Catholique de Paris, elle a aussi fait la connaissance de poètes reconnus comme René Char et Philippe Soupault. « La poésie est un souffle naturel, on a l’esprit de poésie comme on peut avoir l’esprit de mathématiques. Elle permet d’aller à l’essence des choses, vers leur essence invisible et de les faire être. La poésie fait donc plus qu’achever le monde par la parole, puisqu’elle est une parole qui construit. Ma poésie, au fond, c’est ma recréation du monde. »

02/06/2024

Père Marie-Joseph Lagrange

Version podcast disponible

Aujourd’hui, La Foi Prise au mot présente la vie et le parcours du fondateur de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem. Le père dominicain Marie-Joseph Lagrange (1855-1838) montre très tôt un goût pour l’archéologie et pour l’histoire, et bientôt pour les langues bibliques et pour l’étude des textes. Vite repéré par ses supérieurs, il est envoyé en 1890 à Jérusalem pour y fonder une école d’Écriture sainte. Passant presque toute sa vie dans la Ville sainte, non seulement il va développer cette école mais aussi rédiger un certain nombre de commentaires bibliques dans un contexte intellectuel difficile, marqué par la méfiance de l’autorité ecclésiastique pour les sciences historiques. Qui fut le Père Lagrange ? Quels furent les combats qui l’opposèrent à certaines tendances très conservatrices du catholicisme ? Et pourquoi certains songent aujourd’hui à le canoniser ? "Ce que l’on craint avec l’approche du père Lagrange, c’est la remise en question des textes sur lesquels s’appuient les dogmes et par conséquent la fragilisation desdits dogmes. D’où la forte suspicion et les interdictions qu’il a subies", explique Martin Dumont, historien du catholicisme à Sorbonne Université. "Malgré sa position et l’hostilité qu’il a pu subir, le Père Lagrange tient à la rectitude dogmatique et a toujours exprimé son désir d’obéir à Rome. De fait, il ne s’est jamais opposé aux décisions de Rome, même celles que l’on jugerait aberrante avec le recul d’aujourd’hui", avance, de son côté, le Père Jean-Michel de Tarragon, dominicain.

01/06/2024

Richard Gotainer "J’ai une spiritualité"

Version podcast disponible

Artiste éclectique, à la fois chanteur, acteur, publicitaire et conteur, le français Richard Gotainer est inimitable. Il possède un talent singulier pour jouer avec les mots et leurs sonorités, un timbre de voix reconnaissable entre mille, des lunettes rondes et une gouaille bien à lui. Il est actuellement en tournée avec son spectacle « Gotainer ramène sa phrase » où il raconte et interprète avec humour les textes de ses propres chansons, servi par un talentueux musicien. Sur le plateau de Lumière intérieure, cet amoureux des mots évoque son enfance aux scouts, sa découverte des Etats-Unis et les valeurs transmises par ses parents. Comme il le confie : « Je dois cette insouciance à mon père qui m’a transmis l’idée de ne jamais dramatiser ».

31/05/2024

Knepfles et gimblettes : pâtes d’Alsace aux pommes rôties, et biscuits à l’amande amère

Les Dominicaines se sont établies à Paray-le-Monial en 1929, pour prier le Rosaire en contemplant le Coeur de Jésus ; chacune des soeurs présentes a reçu un appel particulier pour venir ici - y compris notre cuisinière du jour. Soeur Marie Jordane nous y propose un menu alsacien, en nous racontant une histoire d’amour, dont nous n’aurons le fin mot qu’au dessert... Tandis que les pommes rôtissent au beurre, la Dominicaine bat le fromage blanc égoutté, la crème épaisse et deux oeufs, assaisonne le mélange qui deviendra la pâte des knepfles, y plonge les poireaux finement découpés, puis la farine. A l’aide d’une cuiller, Soeur Marie Jordane dépose des boules de cette pâte dans l’eau bouillante ; les pâtes seront servies avec des croûtons au beurre et les pommes. Quant aux gimblettes, ce sont des biscuits à l’amande amère.

26/05/2024

La mystique existe-t-elle ?

Version podcast disponible

Cette semaine, un mot est étudié par « La Foi prise au mot : « Mystique ». Voilà un terme qui n’est pas très clair, tant il semble désigner de choses différentes dans le langage courant mais aussi dans le vocabulaire religieux. On qualifie ainsi aisément de "mystique" n’importe quelle démarche spirituelle ou religieuse, marquée par des expériences qui nous paraissent sortir de l’ordinaire. Ce mot évoque aussi des figures majeures du catholicisme comme sainte Hildegarde de Bingen, saint Jean de la Croix ou sainte Thérèse de Lisieux. Enfin, on le retrouve dans des expressions théologiques comme le "corps mystique du Christ". Mais quel sens peut-on véritablement attribuer à ce mot ? Désigne-t-il une sorte d’expérience commune à de nombreux religieux ou ne fait-on preuve que d’un abus de langage ? "Il y a un changement manifeste entre les sens anciens et modernes du mot mystique. Mais ça ne veut pas dire qu’il y a forcément rupture ! On peut voir une continuité dans l’idée que la mystique désigne, quelque chose qui dépasse, excède le langage, qu’on ne peut pas décrire avec des mots", révèle Anthony Feneuil, Maître de conférences à l’Université de Lorraine. "Tout l’enjeu de la mystique des traditions chrétiennes, c’est de comprendre comment Dieu, qui est transcendant, peut être présent au coeur de l’âme, se manifester à un individu qui est une créature. Il y a quelque chose du paradoxe dans cette histoire", précise Ghislain Waterlot, Professeur de philosophie de la religion et d’éthique à l’Université de Genève.

18/05/2024

Bach : cantates pour la Pentecôte à l’abbaye de Melk 2017

« Feu éternel, source d’amour ». La Pentecôte porte de nombreux noms : Fête de l’illumination, Naissance de l’Église, Célébration de la lumière, Arrivée de l’Esprit Saint. Jean-Sébastien Bach trouve des noms riches en mots et jubilatoires en sons : « Ô feu éternel, ô source d’amour », « Dieu a tant aimé le monde », « Résonnez, vous les chants, résonnez, vous les cordes ». Le Festival baroque de Melk aborde donc lui aussi le final avec jubilation, une fois encore avec le Concentus Musicus Wien sous la direction de Stefan Gottfried. Pour la première fois à Melk, les chanteurs de classe mondiale Michael Schade et Günther Groissböck seront rejoints par le Tölzer Knabenchor, qui s’est déjà produit avec cet orchestre sous la direction de Nikolaus Harnoncourt et qui renouvelle aujourd’hui sa collaboration. Orchestre : Concentus Musicus Wien Choeur : Tölzer Knabenchor Direction : Stefan Gottfried Interprètes : Günther Groissböck (baryton), Michael Schade (ténor) Une coproduction ORF et SCARLATTI Arts international s.l.2017

13/05/2024

L’Oracle de l’Emmanuel

Au chapitre des « oracles célèbres », il y a celui que l’on appelle « l’oracle de l’Emmanuel » : « Voici que la jeune femme est enceinte et enfante un fils et elle lui donnera le nom d’Emmanuel. » Bien sûr, chaque fois que nous entendons le mot « Emmanuel », nous sommes tentés de penser à Jésus. Mais c’est aller un peu vite. De quoi s’agit-il ? Nous sommes dans le livre d’Isaïe au chapitre 7, en 735 av.J.C., à Jérusalem : les deux rois de Damas et de Samarie font le siège de Jérusalem pour contraindre le jeune roi Achaz. Isaïe, lui, prêche la confiance puisque Dieu a promis à David une dynastie éternelle... « Dieu est avec nous ».

12/05/2024

Les Apparitions mariales

Version podcast disponible

À l’occasion du mois de Marie, la Foi prise au mot propose d’approfondir le sens des apparitions mariales. Nous connaissons tous Lourdes ou Fatimà mais qu’en est-il de Banneux, La Salette ou Pontmain ? Et qu’ont toutes ces apparitions en commun ? Alors que la sainte Vierge était restée plutôt silencieuse depuis les deux paroles prononcées par elle dans les évangiles, on observe au XIXe siècle une multiplication de ces apparitions. « Le sens théologique des apparitions mariales est à chercher dans les Écritures saintes. À travers ces apparitions, la Vierge Marie exerce sa maternité à l’égard de tous les hommes ! », explique Marie-Gabrielle Lemaire, théologienne spécialiste des apparitions mariales. « La Vierge Marie pose une question : aimez-vous mon fils ? Puis une deuxième : m’aimez-vous ? Ce qui signifie qu’on aime la Vierge du même amour que celui que l’on porte à son fils », ajoute le Père Joël Rochette, Recteur du sanctuaire de Beauraing.

06/05/2024

Dies Irae

« Dies Irae, Dies Illa... » : que l’on peut traduire « Jour de colère que celui-là » ; ces mots latins nous sont bien connus, car avant le Concile Vatican II, à toutes les célébrations d’obsèques, on chantait le « Dies irae ». Et il a été mis en musique par de nombreux compositeurs, c’est pour cela qu’il reste gravé dans beaucoup de nos mémoires. Personne ne m’a dit que ces mots nous viennent du prophète Sophonie, qui prêchait à Jérusalem au septième siècle av. J.C. Ses mots semblent une menace. N’est-ce pas une erreur ?

29/04/2024

Jérusalem, quitte ta robe de tristesse

« Jérusalem, Jérusalem, quitte ta robe de tristesse » ! Nous connaissons tous, ou presque, cette phrase pour l’avoir chantée. Mais nous ne savons pas tous, peut-être, que c’est un oracle du prophète Baruch. Son nom à lui nous est moins familier que le chant. A vrai dire, on ne sait pas qui a écrit le livre de Baruch, mais il a repris comme nom d’auteur celui du secrétaire de Jérémie. Si le livre de Baruch est du deuxième siècle, l’Exil à Babylone est fini depuis bien longtemps. Ce n’est donc plus aux déportés du sixième siècle qu’il promet le retour. Pour qui donc alors reprend-il les thèmes et même les mots des prophètes du passé ?

19/04/2024

« Artiste chrétienne » : Marie Fournet

Version podcast disponible

Minuit. Dans un hôtel ensorcelé, des clients soumis aux tentations de leurs passions déclinent à leur insu les sept péchés capitaux, sous l’oeil attentif de maîtres d’hôtel aux comportements diaboliques... Leur liberté aura-t-elle le dernier mot ? Voici l’intrigue de « L’Hôtel des Sept », une pièce de théâtre sur les sept péchés capitaux créée pour le Festival d’Avignon l’été dernier et jouée à Paris, à la Comédie Saint Michel, jusqu’au 3 mai. Un spectacle qui s’adresse à tous et veut faire réfléchir les spectateurs à la conception chrétienne de la liberté et de la grâce, comme l’explique en plateau Marie Fournet, co-fondatrice de la compagnie Rostand. L’occasion pour elle de parler de la réalité « d’artiste chrétien » aujourd’hui et de son désir de transmettre un message d’espérance, moins par la raison que par les sens.

14/04/2024

Peut-on représenter Dieu ?

Version podcast disponible

Cette semaine, La Foi Prise au Mot propose d’aborder une question difficile, à la fois esthétique et théologique : peut-on représenter la divinité et si oui, comment ? Malgré la prolifération des images qui peuplent nos églises et nos chapelles, la réponse n’est pas si évidente que cela. Il faut d’abord s’affronter à un interdit central de l’Ancien Testament : celui de l’interdiction de bâtir des idoles. « Le judaïsme va marquer les premières communautés chrétiennes, qui vont se souvenir du deuxième commandement sur l’interdiction des idoles. Les premiers chrétiens vont donc représenter le divin et en particulier le Christ, mais pas de manière figurative ! », explique Raphaëlle Ziadé, conservatrice au Petit Palais. « Ce n’est pas la divinité en tant que telle qui est représentée, mais une personne divine, ce qui est tout à fait différent. L’icône est ce lieu par lequel peut advenir une relation avec cette personne », analyse Michel Stavrou, doyen de l’Institut Saint-Serge à Paris.

07/04/2024

Christianisme et bouddhisme

Version podcast disponible

Le bouddhisme fait partie de ces traditions orientales qui se sont largement diffusées en occident à partir de la fin des années 1970 sous des formes diverses. On le compare fréquemment avec le christianisme avec lequel il aurait de nombreuses similitudes. Jésus et Bouddha partageraient une vision universelle de la religion, seraient à la fois humains et divins, auraient tous deux prêché la non-violence et la compassion, seraient à l’origine de nombreuses guérisons etc. Certaines pratiques de méditation sont également souvent comparées à des formes de prière. Pour autant, il semble exister des différences cruciales entre les deux conceptions de la nature de Dieu : personnel et transcendant pour le christianisme, impersonnel et immanent dans le bouddhisme. La Foi Prise au Mot propose d’éclaircir les liens qui peuvent exister entre ces grandes traditions religieuses, avec l’aide de deux invités : Philippe Cornu, spécialiste du bouddhisme tibétain et le frère Benoît Billot, bénédictin, spécialiste des pratiques méditatives.