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  • 31/01/2025
    « La Foi sur un air d’accordéon » : Élodie Soulard
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    Moment de grâce sur le plateau d’Un coeur qui écoute : collée à son accordéon de 18 kg, la gracile Élodie Soulard lui fait murmurer une composition de Vivaldi retranscrite par Bach. Une interprétation délicate et nette à l’image de son interprète qui nous ouvre, avec simplicité, son coeur. Celui d’une jeune femme qui a rencontré Dieu à l’âge de 13 ans, grâce à la musique, au point de lui donner sa vie, quelques années plus tard, dans l’ordre des Vierges consacrées. Ce qui ne l’empêche pas de vivre de sa passion musicale en donnant des concerts dans le monde entier.
  • 31/01/2025
    Pourquoi mange-t-on des crêpes à la Chandeleur ?
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    Allez hop, on fait sauter une crêpe de la main droite en tenant une pièce de monnaie dans la main gauche ! Selon la croyance populaire, cela donnerait richesse et chance pour toute l’année. Vous l’avez reconnue, cette tradition est associée, bien sûr, à la Chandeleur que nous fêtons le 2 février. Mais savez-vous pourquoi on mange des crêpes à la Chandeleur ? Direction la Rome Antique aux origines de cette fête, en passant par le 5e siècle et la superstition des paysans de l’époque, qui voyaient en la crêpe un symbole de fertilité des terres et de retour du soleil.
  • 31/01/2025
    L’Esprit des Lettres de janvier 2025 : I. Cambournac, C. Delsol, J. de Saint-Cheron
     Version podcast disponible
    Chantal Delsol, dans « Insurrection des particularités » (Cerf) raconte la mutation des sociétés occidentales : l’universel supplanté par les particularités, les grands principes par les revendications communautaires, la raison par la dictature des sentiments et des passions. La pensée commune ne promeut plus que l’essor de l’ego, de la subjectivité et de la quotidienneté comme ultime épopée, explique la philosophe. Sur le plan géopolitique, l’empire de l’Occident laisse place au déploiement triomphal des particularités nationales. Ayant perdu le noyau qui l’avait auparavant structuré, le monde se fragmente et voit se multiplier discordes et conflits. Jean de Saint-Cheron, dans « Vie et mort d’une résistante mystique » chez Grasset, propose un portrait et une fine réflexion sur Yvonne-Aimée de Malestroit, au civil Yvonne Beauvais. L’écrivain catholique explore et commente ce paradoxe d’une femme héroïque depuis son enfance, exemple de dévouement charitable aux pauvres et d’humilité, résistante couverte de médailles, bâtisseuse de clinique et de tout un Ordre, et pourtant ignorée des chrétiens d’aujourd’hui. C’est qu’elle avait le défaut d’être mystique : son entourage lui attribuait des phénomènes extraordinaires, incompréhensibles (stigmates, visions, bilocations...), comme dans les récits du Moyen Âge. Or le surnaturel fait peur : il sent le soufre, le mensonge ou la folie. Qui était-elle vraiment, se demande l’auteur ? Une illuminée ? Une affabulatrice prétendant avoir rencontré Adolf Hitler pour se faire briller ? Ou une vraie sainte, victime de misogynie et de jalousie, que firent finalement souffrir les grâces stupéfiantes qu’elle avait reçues ? La réponse est moins simple qu’on pourrait le croire, quel que soit le camp dans lequel on se place, sceptique ou admirateur. Si ces deux textes forts vous ont troublé, inquiété, voici la meilleure des médecines : Isolde Cambournac vous propose « Heureux comme Dieu ! Le bonheur selon saint Thomas d’Aquin » publié chez DDB. Quels que soient notre foi, nos origines culturelles, notre milieu social, dit la théologienne de Fribourg. Nous recherchons tous le bonheur, mais comment le définir précisément et surtout comment l’obtenir ? Les réponses à ces questions sont moins évidentes qu’il n’y paraît. D’où la nécessité de faire appel au guide préféré d’Isolde Cambournac, saint Thomas d’Aquin. Un religieux dominicain du XIIIe siècle reste-t-il pertinent ? Sans nul doute. Avec sérieux et légèreté, l’auteure nous donne des clés de discernement pour distinguer les faux des vrais bonheurs et quelques ingrédients pour parvenir à être heureux... comme Dieu, source et fin ultime du bonheur.
  • 31/01/2025
    Riz sauté aux légumes et jambon, gâteau de semoule à la coco
    Le monastère Sainte Claire de Vermand, à dix kilomètres de Saint-Quentin, a accueilli il y a deux ans un duo de Clarisses africaines, dont soeur Euphrasie. Tout en nous confiant les récits touchants de son enfance et de sa vie consacrée, celle-ci nous propose sa recette de gâteau de semoule à la coco, inventée en faveur d’une soeur allergique au lait de vache. Dans une casserole, notre cuisinière mélange le lait de coco, la crème de coco, la coco râpée, puis l’extrait de vanille, et du sucre ; elle fait chauffer l’ensemble avant d’y ajouter la semoule. À part, il faut battre sucre et jaunes d’oeuf, blancs en neige, puis assembler : une couche de pâte, de la semoule, une nouvelle couche de pâte. Cuit, la préparation accueille son glaçage. Soeur Euphrasie, qui a appris la cuisine dès ses 7 ans pendant la maladie de sa maman, n’en reste pas là. Carottes, poivrons, aubergines, jambon entrent dans la composition de son délicieux riz sauté...
  • 30/01/2025
    Laïcité : quand un dignitaire religieux critique le président Trump
    Le président Trump s’est fait sermonner le jour de son investiture par l’évêque épiscopalienne Mariann Budde. Les idéologues de tous bords applaudissent ou maudissent, au gré de leur propres préférences politiques. La question de fond est cependant de savoir si un dignitaire religieux a le droit de chapitrer un homme politique démocratiquement élu. Là où il y a une séparation entre les Eglises et l’Etat, un ecclésiastique peut et même doit le faire, quitte à se faire critiquer à son tour. Le pire service que philosophes et religieux pourraient rendre aux politiques, serait de se conduire en courtisans et en béni-oui-oui. Il est important que ceux qui représentent les grandes questions de sens, aient le courage de parler franchement aux puissants du moment. Ensuite, l’élu du peuple agira selon sa conscience et pour la durée du mandat reçu du peuple, mais éclairé par les voix critiques l’avertissant de potentielles dérives. Une chronique avec le père Eric de Beukelaer.
  • 26/01/2025
    Dieu me parle-t-il ?
     Version podcast disponible
    Est-ce que Dieu me parle ? Et si oui, comment entendre sa voix ? Ce sont ces deux questions que se propose de traiter La Foi Prise au Mot. À travers la révélation en Jésus-Christ, le rôle des témoins, la médiation de la communauté et l’expérience personnelle, nous explorerons ce que signifie croire en un Dieu-qui-parle. Mais nous nous demanderons aussi s’il n’est pas dangereux de prétendre que Dieu nous parle directement. N’est-ce pas la porte ouverte à toutes les dérives et à toutes les emprises ? Entre silence, discernement et Parole vivante, découvrons avec mes deux invités si Dieu nous parle.
  • 26/01/2025
    Messe à l’occasion du Dimanche de la Parole de Dieu et du Jubilé du monde de la Communication
    Ce dimanche 26 janvier à 9h30, à l’occasion du Dimanche de la Parole de Dieu et du Jubilé du monde de la Communication, le pape François préside la messe en la basilique Saint-Pierre de Rome. KTO retransmet en direct et en français la célébration. Le Dimanche de la Parole de Dieu correspond au 3e dimanche du temps ordinaire et a été institué en 2019 par le pape François. ---- Cette célébration diffusée en direct sur KTO peut être visionnée en intégralité pendant une semaine, et à la suite de cette période, jusqu’au terme de la Liturgie de la Parole et de l’homélie.
  • 25/01/2025
    La Conversion de saint Paul
    Pour comprendre cette peinture, il convient de regarder les oeuvres qui l’ont précédée. Tous les prédécesseurs de Caravage ont fait de cet épisode raconté dans les Actes des Apôtres une scène très narrative. Saint Paul, figuré comme un vieillard, se trouve à terre, porte sa main à ses yeux, car il ne voit plus rien, tandis qu’une brillante apparition de Jésus le surplombe. Caravage lui-même, dans la même année 1600, avait produit une toile pour le cardinal Cerasi qui reprenait cette manière habituelle de faire. Ici, le peintre brise tous les codes. Ce que cherche à représenter ici l’artiste est l’irreprésentable : une conversion, c’est-à-dire une expérience intime. Plus précisément, pour parler comme saint Paul, le moment de grâce où il plaît à Dieu de révéler en lui son Fils : tout cela ne se manifeste pas par des éléments extérieurs, des gestes, des attitudes. Comment peindre la grâce ? Entrons dans l’image...
  • 24/01/2025
    D’où vient l’expression « L’habit ne fait pas le moine » ?
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    « L’habit ne fait pas le moine » ! Combien de fois avons-nous entendu cette expression ? Elle s’applique en effet en toutes circonstances : famille, travail, relations amicales et amoureuses... Cette locution est effectivement très ancrée dans notre culture, mais savez-vous d’où elle provient ? Qui l’a formulée et à la suite de quel événement ? L’émission de cette semaine vous emmène à Monaco au 13e siècle, au temps où les Guelfes et les Gibelins se disputent le Royaume de Gênes. Rencontre aussi avec le Pape Grégoire IX et des moines pas toujours très « catholiques ».
  • 24/01/2025
    « Heureux comme un missionnaire » : Père Emmanuel Gosset
     Version podcast disponible
    Ancien vicaire général du diocèse de Beauvais, le Père Emmanuel Gosset a récemment publié un livre sur la joie d’être missionnaire, paru aux Éditions Première Partie. Sur le plateau d’Un coeur qui écoute, il raconte sa naissance dans une famille pratiquante, sa découverte du haschisch et la façon dont Dieu l’a rattrapé par le col. Il narre aussi sa rencontre avec Dieu, ses études d’ingénieur et son appel à la prêtrise. Un témoignage qui invite chacun à sortir pour aller à la rencontre de ceux qui ne connaissent pas Dieu et leur annoncer le Christ !
  • 21/01/2025
    Dans le Notre Père, pourquoi demander à Dieu de nous pardonner "comme nous pardonnons aussi" ?
     Version podcast disponible
    Cette semaine, Christiane, 83 ans, s’interroge : "Dans la prière du Notre-Père, on dit `Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé’. Mais pour ma part le mot ’comme’ me pose problème... Je comprendrais mieux si on disait : `Apprenez-nous à pardonner comme (et autant ou aussi bien...) vous même pardonnez’. La formulation actuelle me pose question car c’est comme si on demandait à Dieu de nous pardonner aussi bien que nous pardonnons aux autres..." Le père Charles-Marie Rigail lui répond. Vous aussi, posez vos questions à pourquoipadre@ktotv.com.
  • 21/01/2025
    Révérend Urmas Viilma - Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025
    « Ce qui nous unit, c’est notre foi dans notre Dieu, et aussi notre foi dans la Résurrection du Christ ». Autour du thème de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025 « Crois-tu cela ? » (Jn 11, 26) choisi pour les 1700 du concile de Nicée, méditation avec le Révérend Urmas Viilma, archevêque de l’Église luthérienne d’Estonie et Président du Conseil des Églises Estoniennes, sur le thème du jour : « Le mystère pascal : la passion, la mort et la Résurrection de Jésus ».
  • 21/01/2025
    Byzance après Byzance, Les Byzantinistes d’hier, et d’aujourd’hui !
    L’Empire byzantin a été porté sur les fonts baptismaux en 330 par Constantin le Grand, en fondant Byzance, la nouvelle capitale de l’Empire romain d’Orient. Il devient avec Théodose, puis, en 527, avec Justinien et l’impératrice Théodora, l’épicentre d’une grande civilisation qui va prospérer jusqu’en 1453, date fatidique de la chute de Constantinople. Le « Cercle des Byzantinistes », qui vient d’être publié aux éditions Les Belles Lettres, fait la démonstration que la civilisation byzantine demeure un référentiel paradigmatique pour l’Europe. Pour en parler, Carol SABA reçoit Anne-Marie CHENY, son auteure, maîtresse de conférences en histoire moderne à l’Université de Rouen qui nous parlera de l’invention et du développement des « études byzantines ». Il est question de l’itinéraire de ces lettrés européens qui, en parcourant l’Empire ottoman à la recherche de manuscrits grecs antiques, ont rencontré la civilisation byzantine et contribuèrent, bon gré malgré, à l’invention des « études byzantines ». Parmi eux, on retrouve la figure centrale et cosmopolite de Nicolas-Claude Fabri de Peiresc, passeur de culture, représentant de l’humanisme érudit, prince de la République des Lettres et magistrat provençal descendant d’une riche famille de la noblesse pisane installée en Provence depuis le XIIIème siècle. Il y a aussi Lukas HOLSTE, philologue allemand et bibliothécaire du pape, qui souhaitait travailler sur « la ville et l’empire de Constantinople », mais aussi Louis COUSIN, le premier historien de Byzance, de Montesquieu et de Condorcet. Quelle est l’actualité d’aujourd’hui pour les études byzantines ? Anne-Marie CHENY qui est également l’auteure de « Une bibliothèque byzantine » aux éditions Champ Vallon, vous l’explique dans l’édition n° 118 de l’Orthodoxie, ici et maintenant.
  • 20/01/2025
    Pasteure Emmanuelle Seyboldt - Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025
    « Cet amour de Dieu, incommensurable pour l’humanité, doit être au coeur de notre réflexion sur l’unité des chrétiens, et au-delà sur la manière de vivre dans le monde en tant que chrétiens ». Autour du thème de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025 « Crois-tu cela ? » (Jn 11, 26) choisi à l’occasion des 1700 ans du Concile de Nicée, méditation avec la pasteure Emmanuelle Seyboldt, présidente du conseil national de l’Église protestante unie de France, sur le thème du jour : « l’Incarnation du Fils ».
  • 20/01/2025
    Paul a bel et bien existé !
     Version podcast disponible
    Dans une société remettant en cause les faits les plus avérés et adhérant tête baissée à toutes les fakes news, niant parfois l’existence de Jésus tout en produisant abondance de romans religieux dits historiques, il est bon de rappeler une évidence : saint Paul a bel et bien existé, et nous pouvons nous approcher de lui, ... et pas seulement lorsque nous nous inclinons sur sa tombe située sous le maître-autel de la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs ! Nous le connaissons d’abord par ses lettres, les Actes des Apôtres ; il a vécu au Ier siècle dans un monde concret qui nous est largement accessible.