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Benjamin, 28 ans, se pose la question suivante : "Si Dieu existe pourquoi ne se montre-t-il pas clairement ?" C’est le père Charles-Thierry Ndjandjo qui lui répond en 3 minutes. Vous aussi, posez vos questions à pourquoipadre@ktotv.com

Paul a été baptisé car être inondé de la gloire du Ressuscité sur la route de Damas ne suffit pas. Le baptême est nécessaire pour nous associer au mystère de la mort et de la résurrection du Christ et nous initier à la vie chrétienne. Comme Paul l’écrit dans la lettre aux Romains, le baptême, c’est la plongée dans les eaux de la mort et de la résurrection.

Pour comprendre cette icône, il faut quitter les habitudes de l’art chrétien d’Occident. Nous sommes en effet accoutumés à l’idée que les tableaux et les sculptures ont d’abord pour fonction de représenter les épisodes bibliques auxquels ils se rapportent et ce n’est que dans un second temps que nous pouvons y attacher des significations symboliques. Or, dans l’art d’Orient, c’est le contraire : les icônes ont d’abord pour fonction de dire les réalités sacrées à travers l’épisode dépeint. Au-delà de l’hospitalité d’Abraham à Mambré, il s’agit d’une icône montrant la Trinité. Comment ce peintre inconnu y parvient-il ? Entrons dans l’image...

Louez le Seigneur du haut des cieux, louez-le dans les hauteurs.

Compositeur et musicien de renommée internationale, Éric Lévi a suivi un parcours singulier, entre rock, cinéma et création hors des codes. Derrière ses mélodies reconnaissables entre toutes se tient un homme discret, presque invisible, qui a choisi de s’effacer pour laisser la musique exister. À la demande du Vatican, il a écrit et composé « I Believe » pour la venue du pape Jean-Paul II à Paris lors des Journées Mondiales de la Jeunesse en 1997, un titre interprété par Andrea Bocelli et Dee Dee Bridgewater. Au fil de l’entretien, Éric Lévi revient sur ses origines, entre culture juive et tradition catholique, et sur ce que cette double filiation a déposé en lui, cette tension féconde qui a nourri sa manière d’approcher le mystère, l’invisible et la question de Dieu : "L’invisible, c’est tout ce qu’on ne voit pas mais qui est important". Il parle de sa musique comme d’une recherche, une tentative d’approcher ce qui ne se voit pas, mais se pressent. Avec la sortie de l’album « ERA VIII », il revient sur le devant de la scène, tout en restant fidèle à cette posture singulière : être présent sans s’imposer.

De tout coeur je rendrai grâce au Seigneur dans l’assemblée, parmi les justes

Heureux qui craint le Seigneur, qui aime entièrement sa Volonté.

Si nous ne saisissons pas que notre vie chrétienne est trinitaire, comment pourrons-nous entrer dans le message de Jésus ? Si, quand je parle de ma foi, je parle de Dieu le Père, ou du Père, et non seulement de Jésus ou de l’Esprit, c’est le signe que je suis sur le bon chemin.

Louez serviteurs du Seigneur, louez le nom du Seigneur

Le Requiem allemand de Johannes Brahms exalte l’espoir et la consolation dans les richesses spirituelles du peuple allemand. Alors que le requiem traditionnel latin appelle la paix des âmes des défunts, le Requiem de Brahms cherche à consoler les personnes affligées par le deuil. Pas de description terrifiante du jugement dernier, mais confiance dans la miséricorde divine. Son chef d’oeuvre reste avant tout méditatif. Vision originale et tragique du monde. Genia Kühmeier soprano, Gerald Finley baryton - Netherlands Radio Choir - Concertgebow Amsterdam - Direction : Mariss Jansons.

De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers

Garde moi mon Dieu, j’ai fait de toi mon refuge

Retrouvez les événements des paroisses et des diocèses : pèlerinages, colloques, concerts, expositions, spectacles, activités pour les enfants. Des rendez-vous partout en France sélectionnés par la rédaction de KTO.

Saint Bernard encourageait le travail agricole et disait « on apprend plus dans les bois que dans les livres ». De la sélection des graines au produit fini, toutes les étapes sont soignées et spirituelles, à l’abbaye cistercienne de Boulaur. Jusqu’à votre assiette, si vous suivez les recettes de Soeur Diane. Pour les légumes, prenez ce dont la saison vous fait don ; disposez-les, en rondelles, par couches successives, salez et parsemez d’herbes, arrosez d’un filet d’huile d’olives, enfournez. Chapelure et farine mélangées au beurre formeront la croûte du crumble... Pour l’été qui vient, voici les sablés salés de l’Assomption : farine et oeufs battus, beurre, herbes...

Que dit l’Église à propos du profit des entreprises, de la richesse, de l’épargne et des autres activités bancaires ? Existe-t-il des outils financiers qui respectent les grands principes de la Doctrine sociale de l’Église ? Quels éléments de discernement donne-t-elle pour une saine utilisation de l’argent ? Autant de questions qui se posent de façon constante et auxquelles la Doctrine sociale de l’Église répond en rappelant un de ces principes fondamentaux : au nom de la destination universelle des biens, toute richesse existe pour être partagée. Durant le mois de mai, Amaury Guillem explore le thème du travail avec ses invités, le frère Jacques-Benoît Rauscher, dominicain et maître de conférences en théologie morale à l’Université catholique de Lyon, et Philippe Tixier, vice-président des Entrepreneurs et Dirigeants Chrétiens (EDC).

Marie-Noëlle Thabut lit et commente l’intégralité des lectures du dimanche de la solennité de la Trinité, année A.

Tous les jours à 15h30 : retransmission en direct du Chapelet depuis Lourdes, en partenariat avec les Sanctuaires.

Compositeur et musicien de renommée internationale, Éric Lévi a suivi un parcours singulier, entre rock, cinéma et création hors des codes. Derrière ses mélodies reconnaissables entre toutes se tient un homme discret, presque invisible, qui a choisi de s’effacer pour laisser la musique exister. À la demande du Vatican, il a écrit et composé « I Believe » pour la venue du pape Jean-Paul II à Paris lors des Journées Mondiales de la Jeunesse en 1997, un titre interprété par Andrea Bocelli et Dee Dee Bridgewater. Au fil de l’entretien, Éric Lévi revient sur ses origines, entre culture juive et tradition catholique, et sur ce que cette double filiation a déposé en lui, cette tension féconde qui a nourri sa manière d’approcher le mystère, l’invisible et la question de Dieu : "L’invisible, c’est tout ce qu’on ne voit pas mais qui est important". Il parle de sa musique comme d’une recherche, une tentative d’approcher ce qui ne se voit pas, mais se pressent. Avec la sortie de l’album « ERA VIII », il revient sur le devant de la scène, tout en restant fidèle à cette posture singulière : être présent sans s’imposer.

Pour comprendre cette icône, il faut quitter les habitudes de l’art chrétien d’Occident. Nous sommes en effet accoutumés à l’idée que les tableaux et les sculptures ont d’abord pour fonction de représenter les épisodes bibliques auxquels ils se rapportent et ce n’est que dans un second temps que nous pouvons y attacher des significations symboliques. Or, dans l’art d’Orient, c’est le contraire : les icônes ont d’abord pour fonction de dire les réalités sacrées à travers l’épisode dépeint. Au-delà de l’hospitalité d’Abraham à Mambré, il s’agit d’une icône montrant la Trinité. Comment ce peintre inconnu y parvient-il ? Entrons dans l’image...