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Chaque semaine, retrouvez les dernières nouvelles des chrétiens de Terre Sainte. En partenariat avec le Christian Media Center de la Custodie de Terre Sainte : https://www.cmc-terrasanta.com/fr

L’artiste Tania Mouraud est une des victimes collatérales de la Seconde Guerre mondiale qui lui a retiré son père, résistant juif, mort alors qu’elle était encore bébé. Devenue pupille de la Nation, elle a grandi en portant cet héritage de la Résistance et ce manque. Aujourd’hui, Tania Mouraud est une artiste reconnue, installée comme académicienne et élevée au rang de commandeur des Arts et des Lettres. Dans son travail artistique, elle n’a jamais dissocié création et conscience. Au fil de l’entretien de « Lumière intérieure », elle évoque ce que signifie pour elle grandir avec cette mémoire fondatrice. De cette situation d’orpheline de guerre, elle a compris que « L’important, c’est l’humanité » et que notre place d’être humain est fragile mais essentielle : « On est un maillon de l’univers ». Et si son regard se pose sur la figure du Christ compatissant, elle dit avoir « énormément de respect » pour Lui et pour son message de paix.

La naissance d’un enfant est souvent associée à la joie et à l’accomplissement familial. Pourtant, pour de nombreuses mères, les semaines, les mois et même les années qui suivent l’accouchement peuvent être marquées par une profonde détresse psychique. La dépression post-partum, encore trop méconnue et entourée de tabous, touche environ 1 mère sur 8. S’il existe des terrains plus fertiles à son apparition, toute femme peut malgré tout passer un jour par une phase de dépression. Pour beaucoup de femmes et leurs familles, reconnaître qu’elles sont en souffrance est une étape douloureuse, parfois vécue comme une remise en question de leur rôle de mère et d’épouse. Mais c’est aussi la première étape d’un chemin intérieur vers la reconstruction. Comment reconnaître les signaux d’alerte et vers qui se tourner ? Comment différencier un simple « baby blues » passager d’une souffrance durable qui nécessite une aide professionnelle ? Comment accepter cette fragilité ? Témoignage et points de repères avec Isaure Armanet, mère de famille et auteur de "Interdit de pleurer" (Mame, 2024).

À la lumière de la Doctrine sociale de l’Église, quelle place faut-il accorder aux technologies, entre progrès légitime et risque de transformation excessive du vivant ? Comment l’articulation entre Magistère et pratiques agricoles met-elle à l’épreuve des notions clés comme le principe de précaution et la juste mesure dans l’usage des ressources ? Derrière ces questions, se pose enfin la question de la destination universelle des biens : comment habiter une terre donnée à tous, notre « maison commune », sans la dégrader ? Durant le mois d’avril, Amaury Guillem explore avec Paula de Wailly, chargée de formation en doctrine sociale de l’Eglise au Centre de recherche et d’action sociales (Ceras), et Aude-Reine Anouil, vigneronne au Domaine de La Bénisson-Dieu, la place de l’écologie dans la doctrine sociale de l’Eglise.

Courtes paraboles racontées par le père Pierre Trevet, prêtre du diocèse du Puy-en-Velay. Tirées des livres éponymes dont il est l’auteur, elles sont autant d’images inspirées pour goûter la sagesse chrétienne.

Médecin, théologienne et philosophe, Marie-Jo Thiel est membre de l’Académie pontificale pour la vie. Dans cet épisode de Rencontre Avec, Régis Burnet reçoit une femme engagée qui mobilise l’« éthique systémique » pour aborder les questions les plus sensibles de notre temps. Elle invoque à la fois l’expérience et l’interdisciplinarité pour appréhender la complexité des situations personnelles, comme l’aide apportée aux parents âgés ou le divorce, mais aussi les grandes questions de société telles que le début et la fin de vie, ou encore l’émergence des multiples abus dans l’Église : abus de pouvoir, de conscience, spirituels et sexuels. Elle évoque à Régis Burnet ses positions sur la non-nécessité du célibat des prêtres qu’elle envisage comme un charisme, ainsi que sur la reconnaissance du rôle des femmes dans l’Eglise, qui pourrait, selon elle, leur permettre d’accéder au ministère sacerdotal.

A 7h25, KTO retransmet la messe chaque lundi, et les Laudes suivies de la messe du mardi au samedi, en direct de la basilique Notre-Dame de la Garde à Marseille. Cette retransmission quotidienne est proposée grâce au recteur de la basilique Notre-Dame, le père Olivier Spinosa, et à l’archevêque, Mgr Jean-Marc Aveline, qui ont bien voulu mettre leurs moyens en commun avec ceux de la chaîne de télévision catholique. La Bonne Mère veille ainsi, plus que jamais, sur la ville, les deux rives de la Méditerranée et le monde entier.

Marie-Noëlle Thabut lit et commente la 1re lecture du 4e dimanche de Pâques, année A : lecture du livre des Actes des Apôtres 2,14a. 36-41.

Le Père Ceyrac : « Nous avons deux yeux. Un oeil pour voir la beauté de la personne rencontrée et un oeil pour regarder sa souffrance. » Il ajoutait : « Si je n’ai qu’une vision unique, je ne vais voir que la beauté, et je serai tenté de rester dans l’illusion. Si je ne vois que la souffrance, je risque de tomber dans le désespoir. »

Courtes paraboles racontées par le père Pierre Trevet, prêtre du diocèse du Puy-en-Velay. Tirées des livres éponymes dont il est l’auteur, elles sont autant d’images inspirées pour goûter la sagesse chrétienne.

Jean Thierry Ebogo est né le 4 février 1982, dans une famille pieuse et fervente du nord-ouest du Cameroun. Dès son plus jeune âge, il manifeste le désir de devenir prêtre. Après une brève expérience chez les Oblats de Marie-Immaculée, le jeune religieux entre au carmel Sainte-Thérèse de Nkoabang. Il s’épanouit dans cette vie religieuse contemplative où il découvre les écrits de Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et sa « petite voie ». On lui confie les charges d’animateur de groupes de prière, de jeunesse et d’Action catholique. Mais c’est la maladie qui révéla au grand jour la profondeur de sa vie spirituelle. En effet, atteint d’un cancer aux os, il dût accepter de se faire amputer la jambe droite. Ce qu’il fit avec une grande foi, « l’offrant au Seigneur ». Il mourut à 23 ans, en 2006, dans la région de Milan, où les cliniques italiennes purent assurer un suivi médical et ralentir le progrès de la maladie. Sa chambre d’hôpital devint un lieu de rencontre de laïcs et de consacrés qui trouvaient, au contact de ce frère qui avait décidé d’offrir ses souffrances pour la rédemption du monde, un vrai réconfort. Le film a été produit à l’occasion de l’ouverture de son procès en béatification. Divisé en chapitres, s’appuyant sur des images d’archives et les écrits du jeune carme, le documentaire ambitionne de dresser un portrait fidèle du serviteur de Dieu devenu en religion : Jean-Thierry l’Enfant-Jésus et de la Passion. Jean Thierry de l’Enfant Jésus et de la Passion - Une production de la Délégation des Frères Carmes Déchaux du Cameroun 2019 - Réalisée par frère Marie Joseph Dol et Abomo Amugu Basile

Les disciples d’Emmaüs sont déçus, tant ils espéraient vivre une libération loin d’abord d’être spirituelle, avouant sans fard que leur attente était la libération d’Israël. Sur le chemin les éloignant de Jérusalem, nous n’entendons aucun des alléluia que fait surgir la joie pascale. Ils sont accablés par les évènements. Cet accablement, notre société le connaît avec comme conséquences, une indifférence grandissante à l’égard des autres - 10 millions de personnes en France concernées par la pauvreté, quand ce n’est pas la misère. Rien ne change apparemment. Une chronique avec le père Bernard Devert.

Les jeunes mineurs sont nombreux à vivre dans les rues de Luanda, capitale de l’Angola, où se rend le pape du 18 au 21 avril 2026 . La capitale du 3e pays le plus riche d’Afrique, où vit un quart des 39 millions d’habitants, est aussi touchée par une grande pauvreté. Comment sortir de la rue ? Dans le quartier de la Lixeira, qui signifie « poubelles » en portugais, construit sur une ancienne décharge, la maison Magone, du réseau des Foyers de Don Bosco, tente d’offrir un avenir à ces enfants délaissés. En Angola aussi, l’Église a un rôle majeur à jouer pour contrer les inégalités sociales. Une production RTVE 2025 - Réalisée par Antonio Montero Cuenca

Au deuxième jour de sa visite en Angola, le Pape a célébré la messe à Kilamba, ville nouvelle à une trentaine de kilomètres de Luanda. 100 000 fidèles étaient présents, pour certains arrivés depuis l’avant-veille. Dans son homélie, Léon XIV a fait un parallèle entre les disciples d’Emmaüs et l’histoire de l’Angola, pays "magnifique et meurtri qui a soif d’espoir et de paix". Il a invité les Angolais à "faire l’expérience de la compagnie du Seigneur" en restant fidèles à l’enseignement de l’Eglise plutôt qu’à la magie et aux superstitions. L’après-midi, depuis le sanctuaire marial de Mama Muxima, il a envoyé les jeunes en mission pour "construire un monde meilleur". Le récit de la journée avec nos envoyés spéciaux à bord de l’avion papal, Philippine de Saint Pierre et Alic Bonneton.

« Je crois qu’il n’est pas permis aux enfant de mourir de faim ! » avoue pleine d’émotion la Soeur Joseli médecin au Centre de Santé Cefas. La santé, tout comme l’éducation est au coeur des missions des salésiens installés dans le quartier de la Lixeira, à Luanda, capitale de l’Angola. Ainsi contribuent-ils à améliorer la qualité de vie des habitants, en particulier celle des jeunes enfants exposés à une mortalité élevée en raison de la malnutrition. Entre joies et larmes, ce documentaire montre comment en plaçant l’humain au centre, leur mission permet à nouveau d’espérer en une société plus juste. « Les jeunes doivent retrouver la capacité de rêver et transformer ce rêve en réalité ! » explique le salésien espagnol Maximo Herrera qui dirige le centre. Une production RTVE 2026 - Réalisée par Antonio Montero Cuenca

Il est beau Dieu, de te louer en Sion, de tenir ses promesse envers Toi

Il est beau de te louer, Dieu, dans Sion.

« Une cloche sonne sonne, elle chante dans le vent »... Vous connaissez probablement cette chanson interprétée par Edith Piaf, « Les Trois Cloches », ces instruments extrêmement importants dans la vie des chrétiens depuis les premiers siècles. Tellement importants d’ailleurs, qu’il était d’usage de les baptiser, et qu’on leur donne même encore aujourd’hui des prénoms ! D’où vient cet attachement aux cloches et cette personnification par la dénomination : le Pourquoi du comment vous raconte toute l’histoire.