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Se former et s’engager en chrétiens... Un peu d’histoire : poursuivant l’histoire des chrétiens aux prises avec les grands bouleversements du XXe siècle, Jérôme Cordelier nous offre chez Calmann-Lévy « Les grandes fractures - Les chrétiens face aux défis du siècle (1954-1968) ». De la guerre d’Algérie à Mai 68, en passant par Vatican II, le journaliste met en lumière l’implication - parfois conflictuelle - des chrétiens face aux changements économiques, politiques, culturels et sociaux des Trente Glorieuses. Un peu de théologie, traditionnelle et mise à jour : le père jésuite François Euvé publie chez Mame « Croire au XXIe siècle : la foi catholique face aux défis contemporains » ; il propose une relecture du Credo chrétien à l’aune des défis du XXIe siècle. En confrontant les piliers de la foi aux enjeux de l’intelligence artificielle, de la crise climatique et des mutations identitaires, il dessine une voie entre repli et relativisme. Au coeur de la librairie de la rue de Mézières, Jean-Marie Guénois interroge ces choix. Un accompagnement pour aujourd’hui : Thibaud Collin pulie, avec les pères Thibaud Guespereau et Henri Vallançon, « Renaître et vivre, Comment aider les nouveaux chrétiens à persévérer », chez Artège. De plus en plus d’adultes demandent le baptême. Ce signe d’espérance est aussi un appel pressant pour les pasteurs et les accompagnateurs : aider ces nouveaux croyants, souvent jeunes, à enraciner leur foi afin qu’elle grandisse et porte du fruit jusqu’à la vie éternelle. Comment soutenir ces commencements fragiles ? Une émission mensuelle coproduite par KTO, Le Jour du Seigneur et La Procure.

Tous les jours à 15h30 : retransmission en direct du Chapelet depuis Lourdes, en partenariat avec les Sanctuaires.

Vers toi j’ai les yeux levés, vers toi qui est au ciel

Créé en 1983, le pèlerinage organisé par Notre-Dame de Chrétienté est devenu l’un des plus importants rassemblements catholiques en France. Porté par l’attachement à la liturgie traditionnelle et à la messe en forme extraordinaire, il attire chaque année des milliers de fidèles, notamment une nouvelle génération de jeunes catholiques. Mais derrière son succès grandissant, le pèlerinage cristallise aussi des débats profonds au sein de l’Église : rapport à Rome, place de la tradition liturgique, relations avec les évêques, questions identitaires et tensions autour de l’unité ecclésiale. Comment le pèlerinage se positionne aujourd’hui et quelles sont les tensions qui existent et pourquoi ? Pourquoi des milliers de fidèles cherchent à vivre une expérience de foi à travers le pèlerinage de Notre-Dame de Chrétienté, avec la messe en forme extraordinaire ? Pourquoi le pèlerinage de Chartres continue-t-il d’attirer toujours plus de fidèles malgré les tensions qui l’entourent ?

De tout coeur je rendrai grâce au Seigneur dans l’assemblée, parmi les justes

Marie-Noëlle Thabut lit et commente la 1re lecture du dimanche de la solennité du Saint Sacrement du Corps et du sang du Christ, année A : lecture du livre du Deutéronome 8, 2...16.

Chaque jour à 17h30, KTO filme et retransmet les Vêpres depuis Notre-Dame de Paris rouverte. Les Vêpres font partie des Heures de l’Office divin, c’est la prière solennelle du soir. L’office de Vêpres comprend, après l’introduction, une hymne, deux Psaumes, un Cantique du Nouveau Testament, une lecture brève, le chant d’actions de grâces du Magnificat, les prières d’intercession et une brève oraison. Les textes des Vêpres et de la messe sont presque toujours ceux qu’indiquent le site www.aelf.org.

Heureux qui craint le Seigneur, qui aime entièrement sa Volonté.

Louez serviteurs du Seigneur, louez le nom du Seigneur

Chaque jour à 18h, KTO filme et retransmet la messe depuis Notre-Dame de Paris rouverte. Les textes des Vêpres et de la messe sont presque toujours ceux qu’indiquent le site www.aelf.org.

Pour comprendre cette icône, il faut quitter les habitudes de l’art chrétien d’Occident. Nous sommes en effet accoutumés à l’idée que les tableaux et les sculptures ont d’abord pour fonction de représenter les épisodes bibliques auxquels ils se rapportent et ce n’est que dans un second temps que nous pouvons y attacher des significations symboliques. Or, dans l’art d’Orient, c’est le contraire : les icônes ont d’abord pour fonction de dire les réalités sacrées à travers l’épisode dépeint. Au-delà de l’hospitalité d’Abraham à Mambré, il s’agit d’une icône montrant la Trinité. Comment ce peintre inconnu y parvient-il ? Entrons dans l’image...

De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers

« J’ai rêvé que j’étais dans une région complètement sauvage et inconnue, c’était une plaine inculte (...) à l’horizon se voyait des montagnes escarpées (...) des hommes presque nus et d’une carrure exceptionnelle la parcouraient ». Tel est le rêve qui inspira à Don Bosco d’envoyer des missionnaires en Patagonie et en Terre de feu. C’est ainsi que le 14 novembre 1875, dix premiers salésiens quittèrent le port de Gênes pour Buenos Aires. Leur objectif : atteindre cette terre inhospitalière aux confins du Chili et de l’Argentine. Le film produit en 2025, c’est-à-dire 150 ans après cette première expédition missionnaire, revient sur les différentes initiatives salésiennes, évangélisatrices sociales et éducatives, et montre comment elles ont transformé la vie des jeunes et de familles dans cette partie du monde. Le Rêve de Don Bosco - RTVE 2025 - Réalisée par Antonio Montero

Chaque jour à 17h30, KTO filme et retransmet les Vêpres depuis Notre-Dame de Paris rouverte. Les Vêpres font partie des Heures de l’Office divin, c’est la prière solennelle du soir. L’office de Vêpres comprend, après l’introduction, une hymne, deux Psaumes, un Cantique du Nouveau Testament, une lecture brève, le chant d’actions de grâces du Magnificat, les prières d’intercession et une brève oraison. Les textes des Vêpres et de la messe sont presque toujours ceux qu’indiquent le site www.aelf.org.

Retrouvez les événements des paroisses et des diocèses : pèlerinages, colloques, concerts, expositions, spectacles, activités pour les enfants. Des rendez-vous partout en France sélectionnés par la rédaction de KTO.

À l’approche de la fête du Corps et du Sang du Christ, nous pourrons revoir ce beau documentaire multi-primé coproduit par KTO qui s’intéresse au mystère de la viticulture monastique : "Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron" (Jn 15). Cette citation du Christ rappelle combien la métaphore de la vigne et du vin irrigue tout le récit biblique. S’il faut rappeler que l’excès de vin peut entraîner de graves dérives, dont l’Ancien Testament se fait l’écho, il n’empêche que le vin est central dans la foi catholique puisque, sans perdre sa nature, il devient, par le mystère de la transsubstantiation eucharistique le sang du Christ. Comment, alors, les communautés monastiques viticoles auxquelles s’intéresse ce documentaire, appréhendent-elles cette activité agricole ? De l’abbaye bénédictine de Notre-Dame de Fidélité à Jouques, en Provence, au Clos de Vougeot en Bourgogne, en passant par les terres de l’ancienne abbaye cistercienne de Valmagne en Languedoc, le documentaire tente de saisir le mystère. Géographe, spécialiste du vignoble français et du monde catholique, l’académicien Jean-Robert Pitte donnera quelques clés de compréhension. Le film donnera aussi la parole à ces hommes et à ces femmes qui ont décidé de consacrer leur vie à Dieu en cultivant la vigne. Un film trois fois sélectionné au 14e Short Film Festival de Bangalore, en Inde, au 5e Festival de Cine Devocional de Tigre et Buenos Aires et au Festival itinérant "Silence ça touille" à Locronan (Finistère). - Une coproduction KTO/LES FILMS DU RELIEF 2022 - Réalisée par Renaud Fely

L’espérance n’est pas un vague optimisme, prêt à s’évanouir à la moindre épreuve. Elle ne fait pas fi des structures dramatiques du monde et ne cherche pas son confort dans une consolation égoïste ou dans un repliement sur soi bien hermétique. Nous espérons, car nous savons que Dieu, depuis toujours, nous a créés pour être ses fils adoptifs. Et que Dieu met tout en oeuvre pour que nous puissions vivre en fonction de sa volonté. Paul prie pour que nous entrions dans cette espérance.

2/6 : Nulle part dans la Bible, il n’est écrit que Jésus rit. Rire est-il un péché, comme le proclame le Nom de la rose ? Est-ce vulgaire ? Indigne ? Mais s’il est bon de rire, alors pourquoi les évangiles font-ils l’impasse dessus ? Les chrétiens n’ont pas bonne presse en matière de joie de vivre. Ils sont souvent présentés comme rabat-joie, plus portés à la réprimande qu’à la bonhomie, à l’austérité qu’à la jouissance. La Bible, elle-même, résonne davantage de bruits de guerre que de cris de joie. Certaines règles religieuses, comme celle de saint Benoît, vont jusqu’à interdire toute forme de plaisanteries. À contre-courant de l’imaginaire contemporain, Philippe Henne feuillette les Écritures. Du rire gavroche au rire honnête, du rire sadique au rire salvifique, du rire cruel au rire mystique, il se fait l’enquêteur de ses multiples formes qui éclatent d’une page à l’autre de l’Ancien au Nouveau Testament et dans la première littérature chrétienne. Un parcours historique étayé d’exemples bibliques et patristiques qui exhorte à vivre la joie.