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Accélérer, toujours accélérer : et si ce réflexe moderne était en train de s’inverser ? Cette émission de La Vie chrétienne propose une méditation sur la lenteur comme véritable hygiène de l’âme, à rebours de l’urgence qui asphyxie. Pourquoi tant de personnes s’arrêtent-elles dans les monastères, auprès d’hommes et de femmes qui « perdent du temps sans jamais perdre leur temps » ? La réponse tient en un mot : la prière, qui réconcilie l’être humain avec la durée et lui apprend patience, fidélité et persévérance.

Sur les réseaux sociaux, on voit souvent le père Gaspard Craplet, au sommet des cimes, en train de partager sa foi et de répondre aux questions des jeunes sur la religion et la vie chrétienne. Cette fois-ci, ce prêtre de la société Jean-Marie Vianney et professeur au séminaire d’Ars, a quitté son plateau de montagne pour venir témoigner sur celui de KTO. Il raconte comment, à 18 ans, lors d’un camp dans les Pyrénées, il a été touché par les propos d’un prêtre et la ferveur d’une messe : il a vécu alors une révélation qui l’a conduite au sacerdoce. Sportif et passionné de marche, il a fondé, au début des années 2010, les camps « Spi & Cimes », des séjours en altitude qui permettent aux jeunes de se dépasser physiquement, et d’être dans la vie fraternelle. Dans « Un coeur qui écoute », il parle de cet engagement et de son amour de la messe où Dieu se rend réellement présent.

La visite de Léon XIV en France a laissé des images durables : parmi elles, celle du Pape accueillant dans ses bras une jeune fille polyhandicapée sur les Champs-Élysées, ou encore son passage à la Maison Bakhita, dans le 18e arrondissement de Paris, auprès de réfugiés vulnérables. C’est à partir de ces gestes que cela nous rappelle un principe exigeant : la fraternité n’est pas un idéal abstrait, elle est hospitalité concrète, révolution du coeur. À l’heure où des voix politiques tendent à rendre invisibles les plus fragiles, la parole de Léon XIV « Les pauvres sont la chair même du Christ » nous dessine le chemin d’une réflexion sobre et ardente sur ce que signifie, aujourd’hui, ne pas se dérober à l’autre. Une chronique avec le père Bernard Devert.

En 2023, la France a gaspillé 3,77 millions de tonnes de nourriture encore consommable. Même si ce chiffre est en baisse, cela représente toujours 7 200 kilos par minute. Sur le plateau de KTO, Lucie Basch revient sur sa lutte contre ce gaspillage et le parcours qui l’a conduite à transformer une idée simple en un mouvement mondial, porté par la conviction que chacun peut agir à son échelle. Mais derrière cette réussite se cache une blessure intime qui a profondément marqué sa vie : à 18 ans, elle a perdu son père, une épreuve qui a bouleversé son existence et changé son regard sur le monde. « J’ai voulu conserver sa lumière », confie-t-elle. Cette lumière irrigue aujourd’hui son engagement, sa manière de diriger, de transmettre et de croire en la capacité de chacun à faire sa part. Entre écologie, résilience et espérance, cet échange dévoile une femme qui puise dans son histoire personnelle une énergie tournée vers les autres.

Le concept de restauration écologique se décline désormais dans de multiples domaines. Il ne s’agit plus de conserver la nature défigurée, mais de lui redonner la capacité de s’autoréparer.

À Saint-Benoit d’En Calcat, frère David a retrouvé sa place en cuisine, après avoir été père abbé durant 11 ans et demi. Il y accueille « La Cuisine des monastères » pour livrer sa recette de fête : un canard aux figues. Au fond d’un plat légèrement graissé, on dépose les légumes coupés en dés : aubergines, la moitié des échalotes, des olives noires, puis les cuisses de canard salées et poivrées. Voici l’ensemble au four, 2 heures à 140 degrés. On y ajoutera moutarde et confiture de figues, pour 20 min de plus. Gratineront 10 minutes, à côté, des pommes de terre cuites à l’eau, le reste des échalotes et de la graisse de canard. Et pour le dessert ? Un riz rond, du lait, du sucre, zestes d’orange et de citron, rhum, et cannelle des frères du Togo... « On n’en finirait pas d’égrener tous les repas et banquets des deux testaments ! ».

Depuis près d’un mois, les lycéens se mobilisent dans toute la France et bloquent leur lycée. Leurs revendications sont multiples, des questions matérielles (manque d’enseignants, insalubrité des bâtiments...) aux inquiétudes face à l’avenir. Le 6 octobre 2026, l’Association de Parents d’élèves de l’Enseignement Libre (Apel) a publié un communiqué, appuyant sur le rôle essentiel des parents des lycéens. Pour quelles raisons l’Apel prend-t-elle la parole ? Quelle est la place des parents face à ces mobilisations ? Quel est l’appel lancé au gouvernement ? Aux établissements ? Aux parents ? Trois questions à Virginie Durin, présidente nationale de l’Apel.

Le récit de l’évangélisation des îles anglo-saxonnes provient des écrits de Bède le Vénérable, célèbre auteur de l’« Histoire ecclésiastique du peuple Anglais », reconnu Docteur de l’Eglise par Léon XIII et seul Anglais que l’italien Dante place au Paradis dans sa « Divine Comédie ». Dans cet épisode d’Au risque de l’histoire, Alban Gautier, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Caen Normandie, et Jacques Elfassi, Professeur de langue et littérature latines à l’Université de Lorraine, relatent ici le développement du christianisme en Angleterre. Dès l’époque romaine en effet, des évêques bretons participèrent au Concile d’Arles en 314, mais les invasions anglo-saxonnes des Ve et VIe siècles paganisèrent l’est de l’île tandis que le christianisme survécut à l’ouest. À la fin du VIe siècle, le pape Grégoire le Grand enverra Augustin de Cantorbéry évangéliser le royaume du Kent, soutenu par la reine Berthe et le roi Æthelberht, tandis qu’au nord, des moines irlandais comme Aidan de Lindisfarne mèneront une mission parallèle. Deux traditions chrétiennes s’affronteront alors : l’une insulaire, l’autre romaine, jusqu’au synode de Whitby en 664, qui unifiera l’Église d’Angleterre en faveur du rite romain.

Travail, enfants, organisation familiale, charge mentale, fatigue... Le quotidien peut progressivement occuper tout l’espace et repousser le couple au second plan. Sans conflit majeur ni événement particulier, certains couples finissent par ne plus se retrouver que pour gérer l’organisation de la maison ou les impératifs de la semaine. Comment préserver des espaces de rencontre au coeur d’un rythme de vie souvent intense ? Comment éviter que la relation ne s’efface derrière les responsabilités ? Quels sont les équilibres à construire pour continuer à faire exister le couple au milieu de la vie familiale ? Témoignage et points de repère avec Margaux Dubarry, conseillère conjugale au Cler Amour et Famille.

Une semaine après la fin du voyage apostolique de Léon XIV en France, « La vie des diocèses » part en Bourgogne, à la découverte du diocèse de Dijon. Honorine Grasset reçoit Mgr Antoine Hérouard sur le plateau de KTO. Archevêque de Dijon, il porte aussi la voix des évêques de France à Bruxelles, au sein de la COMECE. Il livre sa lecture du discours du Pape à Metz, « aux racines de l’Europe ». Au fil de l’émission, deux reportages tournés sur place : •La cathédrale Saint-Bénigne fait peau neuve. Un chantier rare renouvelle son mobilier liturgique, sous le regard de l’État, propriétaire de l’édifice. 140 pèlerins, 70 km jusqu’à Vézelay. Le premier « pèlerinage bourguignon » a mis les marcheurs sur les pas des saints de Bourgogne. Parmi les thèmes évoqués, Mgr Antoine Hérouard parle aussi de paroisses qui se réinventent et de trois futurs prêtres ordonnés diacres. Il répond enfin aux questions des fidèles...

« Quel était le métier de Jésus ? » Le père Christophe Danset répond en trois minutes à la question d’Aurore. Vous aussi, posez vos questions à pourquoipadre@ktotv.com

En Ethiopie, les chrétiens représentent encore près de 68% de la population nationale selon le recensement d’avril 2019. Cette semaine, le magazine Au risque de l’histoire propose de découvrir l’histoire de l’un des premiers États au monde à avoir adopté le christianisme comme religion officielle, dès le IV¿ siècle. Comment l’Ethiopie est-elle devenue chrétienne ? La conversion du roi Ezana d’Axoum par Frumence, dit « l’Apôtre de l’Éthiopie », l’évangélisation du pays, à la fin du V° siècle, par les « Neufs Saints »..., ces événements ont contribué à donner, à l’église éthiopienne, une théologie, une langue liturgique (le guèze) et des pratiques uniques : un canon biblique composé de 81 livres dont celui d’Hénoch, des rites judéo-chrétiens, et une tradition autour de l’Arche d’Alliance conservée à Axoum. Avec ses invités, Marie-Laure Derat, directrice de recherche CNRS et archéologue, et Martina Ambu, chercheuse au CNRS, Christophe Dickès raconte le christianisme éthiopien, de la construction des églises taillées dans la roche de Lalibela, à la résistance face au jihad d’Ahmed Grañ au XVI¿ siècle.

Quarante ans après la rencontre interreligieuse de 1986 à Assise voulue par Jean-Paul II, où en est le dialogue entre les religions au service de la paix et de la vie humaine ? Quels sont les défis actuels à ce dialogue ? Quelles en sont les limites ? Et les jeunes générations y sont-elles sensibles ? Pour en parler, la rédaction de KTO reçoit le Grand Rabbin Moché Lewin, vice-président de la Conférence des rabbins européens, Chems-eddine Hafiz, recteur de la Grande Mosquée de Paris, et le père Xavier Chavane, curé de Saint-Vincent-de-Paul de Sartrouville (Yvelines). Une Solirée de la rédaction présentée par Etienne Loraillère.

A 7h25, KTO retransmet la messe chaque lundi, et les Laudes suivies de la messe du mardi au samedi, en direct de la basilique Notre-Dame de la Garde à Marseille. Cette retransmission quotidienne est proposée grâce au recteur de la basilique Notre-Dame, le père Didier Rocca, et à l’archevêque, Mgr Jean-Marc Aveline, qui ont bien voulu mettre leurs moyens en commun avec ceux de la chaîne de télévision catholique. La Bonne Mère veille ainsi, plus que jamais, sur la ville, les deux rives de la Méditerranée et le monde entier.

« Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. » Ce geste de Pierre et André au bord du lac de Tibériade traverse les siècles et interpelle chacun d’entre nous. Qu’est-ce que cela signifie concrètement, aujourd’hui, de tout quitter pour suivre le Christ ? Cette méditation explore le grand mouvement d’amour qui traverse toute l’histoire du salut, de la Trinité à la Résurrection, et invite à identifier les filets qui retiennent : habitudes, confort, relations, biens matériels, égoïsme. Car la parole du Seigneur, « Viens à ma suite », est comme un ciseau qui tranche les liens.

Travail, enfants, organisation familiale, charge mentale, fatigue... Le quotidien peut progressivement occuper tout l’espace et repousser le couple au second plan. Sans conflit majeur ni événement particulier, certains couples finissent par ne plus se retrouver que pour gérer l’organisation de la maison ou les impératifs de la semaine. Comment préserver des espaces de rencontre au coeur d’un rythme de vie souvent intense ? Comment éviter que la relation ne s’efface derrière les responsabilités ? Quels sont les équilibres à construire pour continuer à faire exister le couple au milieu de la vie familiale ? Témoignage et points de repère avec Margaux Dubarry, conseillère conjugale au Cler Amour et Famille.

À l’occasion du huitième centenaire de la mort du Poverello, La Foi prise au mot explore la radicalité de François d’Assise et de ses compagnons : pauvreté volontaire, désappropriation et fraternité universelle. La vie du « petit pauvre » est celle d’une conversion évangélique profonde, dans un XIIIe siècle marqué par les bouleversements économiques et la Cinquième Croisade (1217-1221), à laquelle il participe brièvement - en traversant les lignes, il y fait la rencontré du sultan Al-Malik Al-Kâmil, neveu de Saladin et sultan ayyoubide d’Égypte - avant de choisir de prôner la paix. Avec Sylvain Piron, historien, directeur d’études à l’EHESS, et François Delmas-Goyon, laïc franciscain de l’École franciscaine de Paris, Régis Burnet interroge : comment cette utopie franciscaine, fondée sur l’humilité et le respect de la création, résonne-t-elle avec les crises de notre époque ?

« Je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j’ai moi-même été saisi par le Christ Jésus. » Cette phrase de Paul aux Philippiens n’a rien d’une métaphore sportive ordinaire : elle dit le mouvement intérieur d’un homme entièrement porté par Celui qui l’a renversé sur le chemin de Damas.