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07/11/2012

Pour un dialogue de Salut entre chrétiens et musulmans

Après un échange en mars dernier sur la dégradation des rapports dans certains quartiers entre chrétiens et musulmans, les évêques de France ont décidé de travailler ce point lors de leur assemblée plénière de novembre 2012. "Il est essentiel que nous soyons réalistes et de tendre la main" souligne Mgr Michel Dubost qui préside le Conseil épiscopal pour les relations interreligieuses. Car il s’agit d’établir un "dialogue de Salut" et de lutter contre la haine.

04/09/2012

"la famille et la fête : entre anthropologie et foi" par Blanca Castilla de Cortazar

" Dans les dernières décennies, l’homme moderne a gagné en " temps libre " mais a perdu le sens de la fête " relève Blanca Castilla, doyenne de l’Institut Jean-Paul II de Madrid. " Si la fête n’est pas vraie, elle devient haine, amertume, revanche. On finit par se sentir mal, mal à l’aise, au lieu d’en profiter ". Au carrefour de la philosophie, de l’anthropologie et de la théologie, la théologienne espagnole nous invite à clarifier la vision de la famille, et à redéployer l’intelligence et la liberté pour vivre une fête authentique. La fête, par delà l’hédonisme et les plaisirs immédiats, est une dimension vitale de la vie de famille, expression de la joie et conséquence de l’amour. Une conférence tenue dans le cadre de la Rencontre Mondiale des Familles à Milan, du 30 mai au 3 juin 2012. À l’heure où règne une certaine confusion autour de la famille, KTO vous propose de retrouver les travaux de ce congrès théologique et pastoral sur le thème " La famille, le travail et la fête ".

21/08/2012

"La famille entre le travail de création et la fête du salut " par le cardinal Ravasi

Le cardinal Gianfranco Ravasi, bibliste renommé et président du Conseil pontifical pour la Culture à Rome, reprend les fondements de la famille à travers l’histoire. S’appuyant sur la figure symbolique de la famille telle une maison, il nous conduit dans une visite depuis les fondations jusqu’aux différentes " pièces " qui la constitue, à commencer par la relation entre un homme et une femme " égaux en dignité, mais différents dans leur identité ", premier fondement de la famille. Une conférence tenue dans le cadre de la Rencontre Mondiale des Familles à Milan, du 30 mai au 3 juin 2012. À l’heure où règne une certaine confusion autour de la famille, KTO vous propose de retrouver les travaux de ce congrès théologique et pastoral sur le thème " La famille, le travail et la fête ".

01/04/2012

« Père ! Entre tes mains je remets mon esprit ! » Luc 23, 46

En ce dimanche des Rameaux, La Foi prise au mot poursuit son enquête sur les Sept dernières paroles du Christ en Croix et s’intéresse de près à la parole « Père ! Entre tes mains je remets mon esprit » - Luc 23, 46 Cette déclaration semble empreinte de confiance. Comme il l’avait annoncé, Jésus a été livré aux hommes, mais c’est dans les mains du Père qu’il remet son esprit. Mais comment comprendre cette parole ? Quel sens a cette « remise de l’Esprit » ? De quel « Esprit » parle-t-on ? Qu’est-ce que cela nous dit des rapports du Père et du Fils ? Qu’entend Jésus en utilisant les termes « les mains de Dieu » ? Pour y répondre, deux invités : le Père Ghislain Lafont, théologien et moine bénédictin à l’abbaye de La Pierre-qui-vire et Soeur Delphine-Marie, religieuse de l’adoration réparatrice.

26/03/2012

Le terrorisme n’est pas un défaut de dialogue entre religions, mais un problème politique

Lors de l’ouverture de l’Assemblée plénière des Évêques de France lundi 26 mars 2012, l’une des premières questions d’actualité abordée fut les évènements dramatiques de Toulouse et Montauban. Mgr Ginoux, Mgr Le Gall et Mgr Ravel, l’évêque aux armées, ont rapporté les faits et comment localement ces drames ont été vécus. Mgr Luc Ravel revient en particulier pour KTO sur la manière erronée, selon lui, dont les politiques ont appréhendé ces crimes.Il ne s’agit pas d’abord d’un défaut de "dialogue interreligieux" mais de gestion du bien commun. C’est aux responsables politiques d’y travailler, interpelle l’évêque aux armées.

14/02/2012

Dieu au coeur de l’Amour entre l’homme et la femme

La bible parle de l’amour de Dieu pour son peuple et des hommes entre eux. Mais qu’en est-il de l’amour entre un homme et une femme ? Les exemples bibliques d’amour conjugal sont nombreux. Ces histoires, dans leur diversité, nous rejoignent car tous les couples traversent des épreuves qui semblent humainement insurmontables. Celle-ci nous invitent, nous aussi, à placer notre confiance en Dieu.

20/08/2011

Catéchèses aux JMJ : un lien nouveau entre l’évêque et les jeunes

De nombreux évêques ont fait le choix de vivre ces JMJ avec les jeunes, partageant leur voyage en car, leur hébergement dans les gymnases, les temps de catéchèse et la chaleur Madrilène. Une présence simple et proche qui permet une relation plus spontanée et très enrichissante pour Monseigneur Pontier, archevêque de Marseille.

11/05/2009

Relations entre l’Eglise et l’Islam

Jérusalem et la Terre Sainte sont le lieu d’une coexistence parfois douloureuse entre les trois religions monothéistes. Comment musulmans et chrétiens vivent ensemble et peuvent se parler ? Comment se passe cette coexistence ? Quelles sont les difficultés ? Quelles sont les raisons de se réjouir ? Le Père Rafiq Khoury du Patriarcat latin de Jérusalem et Amjad Shihab, enseignant en Sciences-politiques à Jérusalem, répondent à ces questions.

11/05/2009

Relations entre l’Eglise et le Judaïsme

Les relations entre juifs et chrétiens se sont distendues dès le 1er siècle de notre ère. Il a fallu attendre le 20ème siècle pour que l’Eglise et le peuple dont elle issue nouent de nouveaux liens. Pourquoi ces retrouvailles sont-elles si tardives ? Quelle forme ce dialogue prend-il ici en Terre Sainte ? Quel est son enjeu ? Le père Michel Remaud, Directeur de l’institut chrétien Albert Decourtray à Jérusalem et le Rabbin Alain Michel, Historien et spécialiste de la Shoah nous éclairent.

13/01/2009

Lire la Bible entre lettre et esprit

La Bible se présente comme une parole engendrée et transmise par le peuple d?Israël, qui l?a dite, écrite, interprétée et traduite pour connaître son Dieu. Les disciples du Christ ont reçu intégralement les Écritures juives dans leurs langues et leur ont adjoint les écrits du « Nouveau Testament » qui inaugurent une nouvelle tradition de lecture chrétienne de la Bible. Quel est le sens littéral de la Bible ? Peut-on se limiter au sens littéral ? Différentes interprétations sont-elles légitimes ?