Marie de l’Incarnation, qui reconnaissait elle-même la facilité qu’elle avait de s’« énoncer sur les mystères de notre sainte foi » (Relation de 1654, § XXXVIII), a reçu, et de manière remarquable, les trois « faveurs » dont parle sainte Thérèse d’Avila (Autobiographie, ch. XVII, 5) : celles de recevoir la communication divine, d’en avoir la pleine intelligence, et de pouvoir aisément l’exprimer et l’interpréter. Marie Guyart va jusqu’à parler à ce propos de « science expérimentale d’amour » (Relation de 1654, § XIX). Le Cardinal Marc Ouellet, admirateur de la sainte, traite ici de l’intimité trinitaire de Marie de l’Incarnation. Colloque sur les « Fondements théologiques et dimensions prophétiques d’une « vie selon le Christ » » enregistré les 8, 9 et 10 juin 2022 au Séminaire français de Rome.
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