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Au Japon, l’Église catholique, très minoritaire - moins de 1 % de la population contre 71 % de bouddhistes) l’est également au sein des communautés paroissiales catholiques. Après la première évangélisation du Japon par saint François-Xavier en 1549 puis l’interdiction du catholicisme en 1614, les missionnaires reviennent au XIXe siècle. Pourtant, l’Église reste toujours perçue comme étrangère et incompatible avec la pensée japonaise, et l’inculturation de l’Église reste tâtonnante. Dans les paroisses, les migrants, venus de toute l’Asie, souvent catholiques, sont aussi plus nombreux que les japonais eux-mêmes. Les défis pastoraux sont donc importants. À Shibukawa, à 150 km au nord de Tokyo, le père Olivier Chegaray, prêtre des Missions étrangères de Paris, accueille au sein de sa paroisse de nombreux migrants, venus notamment du Vietnam et des Philippines. Dans sa paroisse aux accents multiculturels, marquée par la pauvreté, les migrants sont accueillis par les japonais qui les aident à mieux s’intégrer. Un lieu de rencontre qui aide les japonais à s’ouvrir à d’autres cultures, « une chance pour l’Église », selon le père Chegaray. Comment la place des migrants au Japon est-elle un lieu d’évangélisation pour les japonais eux-mêmes ? En quoi aide-t-elle la rencontre entre le message chrétien et la culture japonaise ? Un reportage en partenariat avec les Missions Etrangères de Paris. Erratum : Retrouvez le site des Missions Etrangères de Paris à l’adresse missionsetrangeres.com
Des reportages en France et dans le monde. La diversité de l’engagement des chrétiens se révèle à travers de grands évènements ou des projets locaux, auprès des personnes fragiles, au service du Bien commun ou par l’évangélisation. Un regard d’espérance sur le monde.
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